XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 2019

XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 2019
21.09.2019

XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 23

XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi

XVII yüzyıl için bir geçiş yüzyıldırulusal tarih ve kültür. Bu süre zaman olarak kabul edilir. O zamanlar ülkemizde meşhur Petrus reformları için ön şartlar oluşturuldu. Bu sürecin ana bileşeni, kültürün laikleşmesidir.

Dönemin gözden geçirilmesi

Söz konusu zaman bu aşamada ilginçtir,Peter'ın reformlarının hiçbir şeyden kaynaklanmadığını açıkça gösteriyor. Ülkenin önceki gelişiminin doğal bir sonucu oldular. Bu açıdan, çalışılan yüzyıl çok açıklayıcıdır, çünkü bu dönemde, kamusal yaşamın hemen hemen her alanında temel değişimler yaşandı. Değişiklikler politikaya, ekonomiye ve topluma dayandı. Buna ek olarak, Rusya, Batı Avrupa'daki uluslararası ilişkilerde önemli ve önemli bir rol oynamaya başlamıştır. Bu nedenle, kültürün sekülerleştirilmesi, yukarıdaki yenilikler bağlamında ele alınmalıdır.

Rus kültürünün inzivaya alınması

Gelişimin ana yönleri

Önceki yüzyıllarda dinRusya tarihi ve sanatında belirleyici bir yer. Güç, toplum ve eğitim tarafından belirlenirken, yaşam biçimi ve nüfusun düşüncesi üzerinde önemli bir iz bıraktı. Ancak, 17. yüzyılda yeni bir gelişme trendi ortaya çıkmıştır: Batı Avrupa ile bağlar genişlemiş, dolayısıyla ülkemize yabancı kazanımlar sızmıştır. Toplumun eğitimli çevreleri laik bilgi, bilim, kültür ve nihayetinde Avrupa yaşam tarzına olan ilgiyi göstermeye başladı.

Tüm bunların hayat ve gündelik hayat üzerinde çok belirgin bir etkisi oldu.Rus nüfusun Göz önünde bulundurulan bir gelişme yönü, yurtdışından büyük başarılar ve yenilikler alma eğilimindedir. İlk başta, sadece Moskova'nın en yakın vekilleri ve pahalı yabancı malları satın almaya muktedir olan ünlü aristokratlar katıldı. Bu insanların sayısı yavaş ama istikrarlı bir şekilde arttı. Bu küçük tabaka, daha sonra kendi reformlarını gerçekleştirirken Peter I'e destek oldu.

17. yüzyıl edebiyatı

Değişim için önkoşullar

Kültürün laikleşmesi her şeyin sonucuyduRusya'nın önceki tarihi. Gerçek şu ki, Orta Çağ Moskova'da prensler, yabancıları inşaatlarına, doktorlara, zanaatkarlara, zanaatkârlara ve sanatçılara davet etti. Çarpıcı bir örnek, ünlü İtalyan mimar Aristoteles Fioravanti'nin III. Ivan tarafından Moskova Kremlin'deki ünlü Varsayım Katedrali'ni inşa etmesi. Başka bir örnek - yetenekli bir Yunan sanatçısının eseri Rusya'daki Yunanlıyı Theophanes.

17. yüzyılın kültürü ve yaşam biçimi

Şu anda, bu gibi durumlardayabancı ustalar nadirdi. Ama yine de onlar belirleyici oldular. Birincisi, Rus toplumunun Batı Avrupa deneyiminden borçlanma eğilimi hakkında konuştular. İkincisi, kültürün sekülerleşmesi gibi bir olgunun önkoşulu haline geldi.

Ev hikayeleri

17. yüzyılın edebiyatı bunu açıkça yansıtıyordu.laik bilginin ve sanattaki başarıların penetrasyon eğilimi. Gerçek şu ki, şu anda amacı sadece öğretmek değil, aynı zamanda okuyucuyu eğlendirmek olan yeni türler de vardı. Aynı zamanda, kişinin kişiliği, arzuları ve yaşamda kopma arzusu, belli bir konuma ulaşarak ön plana geldi. Bu türler sözde gündelik hikayeyi içerir. Onun örnekleri, "Savva Grudtsyne'nin Öyküsü", "Dağın ve Kötü Kalmanın Hikayesi" ve diğerleri. Onların tuhaflıkları, karakterlerin aksine karakterleri, zor paylarını, gündelik sorunları betimlemeye özel dikkat göstermeleriydi. Ve en önemlisi, yazarlar aktörlerin kişisel özelliklerine büyük önem vermeye başladılar.

hiciv

17. yüzyılın edebiyatı da ilginç çünkübu hicivdeydi. Yazarlar oldukça ironik bir formda modern bürokrasinin eksikliklerinden kurtuldular. Kural olarak, yetkililer, hakimler, rüşvet ve zimmete para geçirme mizahın nesnesi haline geldi. Bu türün en ünlü eserleri arasında "Shemyakin Mahkemesi'nin Öyküsü", "Ersh Yershovich'in Hikayesi" ve diğerleri sayılabilir. Bu türden eserlerin ortaya çıkışı, Rus kültürünün yeni bir gelişme aşamasına girdiğini göstermektedir. Edebiyatın laik karakteri belliydi. Ve kamu bilincinde ciddi değişikliklerden söz etti.

Tarihi eserler

Yüzyılın başı korkunç tarafından işaretlendiülke için şoklar. Sorunlar, hanedan darbeleri, Polonyalıların devlet ele geçirme tehditleri, hanedanın bastırılması - bütün bu şoklar, toplumun fikrini güçlü bir şekilde etkiledi. İnsanlar neler olduğunu aktif olarak yansıtmaya başladı. Yazılarında bulunan pek çok korsan ve yazar, Moskova devletini sarsan bu büyük ölçekli felaketin nedenini bulmaya çalıştı. Olanları anlamaya ve anlamaya yönelik bu girişimler, aynı zamanda, eğitimli çevrelerin görüşlerinde ciddi değişimlerin kanıtıdır. Entelektüeller, ülkede meydana gelen değişimleri analiz etmeye başladı. Böylece, yeni bir tarihsel anlatı türü, bir kural olarak, belirsiz zamana ("1606'nın Hikayesi") adanmıştır.

Görünüm değişikliği

XVII yüzyılın kültüründe insanlar - bu birincelenen zamanda ülkemizin sanatında bir değişim için itici gücün ne olduğu sorusunu anlamak için temel problemler. Mesele şu ki, bir toplumun eğitimli çevreleri laik bilgiyle ciddi biçimde ilgilenmeye başladı. Mikhail ve Alexei Romanovich'in yaklaşık krallarının çoğu, Batı Avrupa ülkelerinin başarılarını kabul ettiler. Ancak, kentsel ortamda bile, okuma halkı, laik literatüre de ilgi duymaya başlamış, bu da gerçekleşen değişikliklerin açık bir işareti haline gelmiştir.

17. yüzyılın kültürü

Modern zamanların kültüründe insanlar daha fazla oldulaik ve eğlendirici türlere açıktır. Tiyatro, hikayeler, hicivle ilgilendiler. Okumaya devam edenlerin oranı önceki zamana göre arttı. Kitap sayısı arttı, basılı yayınlar yayılmaya başladı. Mahkeme tiyatro yapımlarını belirledi. Tüm bunlar, dönemin dünya görüşündeki ciddi değişikliklere tanıklık etti. Bu, Petrus'un gelecek yüzyıldaki dönüşümlerinin ideolojik temeli haline geldi.

En karakteristik değişiklikler

17. yüzyılın kültürü hazırlık aşamasıydı.Peter I. altında aristokrat ve soylu sanatın gelişmesi için sanatsal yaratıcılığın her alanında yeni türler ortaya çıktı. Örneğin, papazlar yaygın olarak kullanılmıştır - benzerlik taşımayan kralların ya da diğer ünlü kişilerin portreleri, ancak özlerinde laik tarzlar vardı. Diğer bir önemli değişiklik, daha yüksek asaletin birçok temsilcisinin, daha önce olmadığı gibi Batı Avrupa lüks malları tarafından taşınmış olmasıydı. Yani, yaklaşık prensesi Sophia - Vasily Golitsyn - malikanesinde yurtdışından getirilen pahalı malların bir koleksiyonu gibi bir şey düzenledi. Pek çok kitap ve kütüphane var. Bütün bu değişiklikler Batı Avrupa sanatının eğitimli toplumu tarafından asimilasyonun yolunu açtı.

Rus kültür tarihi

Kamu durumu

17. yüzyılın kültürü yakın ilişki içinde geliştiÜlkede genel siyasi değişiklikler. Gerçek şu ki, göz önünde bulundurulduğunda, Batı’dan ileri fikirleri ve başarıları ödünç alma yönünde belirgin bir eğilim vardı. Doğru, bu borçlar sonraki yüzyılda olduğu gibi henüz geniş bir kapsamı elde etmediler. Ancak, gerçek çok açıklayıcıydı. Örneğin, ilk Romanovların Batı Avrupa modelinde yeni alaylar yaratmaya başladığı zaman, askeri alanda değişiklikler gözlemlendi. Tanınmış tarihçi SM Solovyov'a göre, şu anda “yolda toplanan insanlar”, yani ülkede her şey değişiklikler ve reformlar için olgunlaştı.

Yaygın okuryazarlık

Değişimin meydana geldiği kültür alanları,şunlar vardı: edebiyat, resim, mimarlık. Literatürle ilgili olarak, yukarıda daha önce konuşmuştuk. Burada, yalnızca ülkede okuryazarlığın incelenen dönem boyunca yayılmasının eklenmesi gerekir. Özellikle aktif içerikli sivil içerikli kitaplar: primerler, dilbilgisi ders kitapları. Ayrıca normal okullar açıldı. Bunlar arasında Rusya'nın en ünlü eğitim kurumlarından biri haline gelen Slav-Yunan-Latin Akademisi var.

Güzel Sanatlar

Resimde de değişiklikler vardı. Kültürün sekülerleşmesi süreci, yukarıda tartışıldığı gibi, bu alanı da etkilemiştir. Bazı değişikliklerin ikonada dokunduğuna dikkat edilmelidir. Geleneksel kanonik harfle birlikte, sanatçılar Batı Avrupa sanatının başarılarını kullanmaya başladılar. Örneğin, Fryazhsky stili. Ressamların işi Armory Odası tarafından yönetildi. En ünlü yazar-ikon ressamı Simon Ushakov'du.

barış kültürü

inşaat

Yüzyılın değişmesi de bu alanları etkiledi.kültür, hem mimarlık hem tiyatro. XVII yüzyılda, olaylar taş inşaat sıkıntılı zamanlarda sonra kesintiye yeniden başladı. o Bizans farklıydı gibi, çadır tarzı kilise inşası yasaktır. Tapınaklar bir soğan şeklinde beş kubbeli inşa edildi. Sözde Naryshkin barok: Yeni stil yoktur. Onun özelliği kırmızı ve beyaz renklerin kullanımı yanı sıra süs zenginliği olduğunu. Sözkonusu dönemde Rus kültürünün Sekülerleşme Medeni inşaatı artış olduğunu göstermek için. En ünlü anıtlar Kremlin, satıcının odaları ve diğer binalarda Terem Sarayı yer alır.

Yeni moda

Görünümdeki stildeki temel değişiklikPeter Alekseevich'in saltanat zamanına başvurmak alışılmış bir durumdur. Oldukça keskin ve eksantrik bir formda arkadaşlarını ve tüm soylularını Batı Avrupa kıyafeti giymeye, sakallarını traş etmeye ve yabancı moda tutkunlarına giden görkemli kıyafetlerle giyinmeye mecbur bırakan hanımlara zorladı. Bununla birlikte, 17. yüzyılın giysileri çoktan değişmiştir. Böylece, ilk imparatorun seleflerinin mahkemesinde, Alman takım elbiseli soyluları görmek zaten mümkün olmuştur. Yukarıda belirtilen Golitsyn, Batı Avrupa modasına da bağlıydı.

Dönem değeri

Rus kültürünün tarihi şunları içerir:birkaç dönem: antik dönem, asalet, Ortaçağ Rusya, modern zamanlar, 19. yüzyıl, Sovyet ve modern sahne. Listede, incelenen asır, Peter I.'nin radikal dönüşümlerinin hazırlık aşaması haline geldiği için özel bir yer işgal etmektedir. O zaman, bilim ve kültürde laik bilginin kurulması için ön koşullar oluşturulmuştur. Bazı araştırmacılar, ülkemizde eğitim fikirlerinin yayılmasını bile görmeye eğilimlidir. 17. yüzyılda Rus kültürünün laikleşmesi tüm yaşam alanlarını etkiledi. Ve bu, Batı Avrupalı ​​başarıların ve yeniliklerin ödünç verilemediği ve laik bilginin aşırı derecede gelişmediği, önceki dönemin sanatından temel farkıdır.

kültür alanı

Pan-Avrupa gelişimine yerleştirin

Tüm çeşitlilikleri ile dünyanın kültürleri yokdaha az ortak bir genel genel değişim çizgisine sahiptir. Görünüşlerinin en başında, derin dindarlık ile karakterizedirler. İnanç, toplumun her alanına nüfuz eder ve özelliklerini belirler. Ama yavaş yavaş, laik bilgi, insanların dünya görüşünü değiştiren sanat ve toplumsal bilinç içine giriyor. Egemen din korunarak, ustalar insani dünyaya daha fazla ilgi göstermeye başlar.

Bu bakımdan, Rusya'da 17. yüzyılın kültürü ve yaşam biçimiBatı Avrupa ülkeleriyle aynı gelişme yolunu geçmiştir. Bununla birlikte, bizim devletimizde dini bilinç hala büyük ölçüde sosyo-politik ve kültürel hayatı belirledi. Gerçek şu ki, Batı Avrupa ülkelerinde seküler bilgi zaten 12-13. Yüzyıllarda yayılmaya başladı. Ve ülkemizde sadece incelenen dönemde. Bu bağlamda, din ve sonraki yüzyıllarda toplumun yaşamında önemli bir yer işgal etti.

Batı ile ilişkiler

Gözden geçirilen dönemde, Rusya'nın bağları genişlediAvrupa ile. Yabancı ustalar ülkemizin kültürel gelişiminde büyük bir rol oynamaya başladı. Örneğin, Yunan kardeşler ünlü Slav-Yunan-Latin Akademisini kurdular. Asil bir Belaruslu olan Polotsk'un Simeon'u, kraliyet mahkemesinde aydınlanmanın yayılmasında önemli bir rol oynamıştır. Kurgu ve şiir gelişimine katkıda bulundu.

Aynı yüzyılda, ülkemiz oynamaya başladıBatı Avrupa devletlerinin koalisyonuna katılarak uluslararası alanda önemli bir rol. Örneğin, Rusya Otuz Yıl Savaşında yer aldı. Bütün bunlar, kendisini Avrupalı ​​uzayın bir parçası olarak hissettiği ülkenin iç politik yaşamını etkileyemezdi. Dünya görüşündeki değişiklikler sadece kültürel ve eğitim politikasında değil, günlük hayatta da yansıtılmıştır. Ve 17. yüzyılın giysileri bile, eğitimli toplum çevrelerinin komşularına büyük bir ilgi duyduğunu ifade etti.

kültürde insanlar

Kültür geleneği

Yukarıdaki tüm başarılara rağmen,Rus sanatı oldukça muhafazakar kaldı. Her ne kadar birçoğu Batı Avrupa ülkelerinin başarılarını benimsemiş olsa da, toplumun önemli bir kısmı yine de iç yenilikleri ve çeşitli yabancı yenilikleri çok olumsuz bir şekilde ele almıştır. Peter'ın reformlarının, Rus ruhuna yabancı ve yabancı bir şey olarak algılanması şaşırtıcı değil. Bu nedenle, bu anlamda, kültürün laikleşmesi, rezervasyonlarla ve çok dikkatli bir şekilde konuşulmalıdır.

Toplumda meydana gelen bu değişimler,kuşkusuz bu aşamayı kalkınmada özel ve önemli bir dönem olarak adlandırmaya zemin hazırlar. Bununla birlikte, pek çok açıdan Rus kültürünün sadece geleneksel, doğal özelliklerini koruduğu gerçeğini indirmemeliyiz. Her şeyden önce, bu, elbette, insan dünya görüşü ile ilgilidir. Giysileri, modayı benimseyen, toplumun birçok çevresi yine de eski geleneklere, geleneklere, alışkanlıklara sadık kaldı. Bu, özellikle I. Peter'ın hükümdarlığı sırasında belirgin hale geldi. Çar, yenilikleri kabul etmek istemeyen boyar muhalefetiyle yüzleşmek zorunda kaldı. Aynı zamanda, ilk imparator, Batı Avrupa ile yakınlaşma sürecine bağlı kalanlar arasında bir destek buldu.

XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 2019

XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 2019

Related news

  • Halı karoları: seçim ve stil
  • Tank Panther, Wehrmachtın en iyi tankı
  • 2019 Pastel Saç Renkleri
  • Antalya Haberleri: Akü hırsızı çift yakalandı
  • Çocuk Gelişimine Zarar Veren 7 Baba Prototipi

  • XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 81

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi


    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 47

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 46

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 72

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 82

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 62

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 51

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 22

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 78

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 27

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 63

    XVII yüzyılda kültürün laikleşmesi. Avrupa ile kültürel bağların genişlemesi 100